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自然之靈·心之宇宙 張昕陽 藝術(shù)巡回展
參展藝術(shù)家
張昕陽，2001年出生于江蘇省徐州市。本科畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)，現(xiàn)內(nèi)蒙古師范大學(xué)壁畫專業(yè)碩士研究生在讀。
參展作品
一、
我們簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的人生注定會(huì)與許多人產(chǎn)生交集，人與人之間的緣分關(guān)系肉眼難以窺探，就像無形的絲線被連接、纏結(jié)、相互糾纏圍繞，千絲萬縷脆弱纖細(xì)，難以理出頭緒，這些關(guān)系疊加累積，像是血管，像是纏繞的藤蔓，在內(nèi)心深處盤虬錯(cuò)節(jié)。而蘋果一直扮演著多重角色，從亞當(dāng)夏娃之間的禁忌之果，到希臘神話中的金蘋果，到砸了牛頓的引出萬有引力的蘋果，再到喬布斯的蘋果，每一次蘋果的出現(xiàn)都引起了巨大的變革，那么下一顆被人賦予改革性意義的蘋果又是哪一顆呢？換個(gè)角度來說，一顆蘋果講的就是這樣一個(gè)平凡人的故事，砸中牛頓的那顆蘋果，和這世界上成千上萬的蘋果沒什么不同。我們?cè)鯓哟嬖?，就決定了我們是誰。
《自然之靈·心之宇宙》
《自然之靈·心之宇宙》（其一）
《自然之靈·心之宇宙》（其二）
《自然之靈·心之宇宙》（其三）
《自然之靈·心之宇宙》（其四）
《自然之靈·心之宇宙》（其五）
《自然之靈·心之宇宙》（其六）
《自然之靈·心之宇宙》（其七）
《自然之靈·心之宇宙》（其八）
《自然之靈·心之宇宙》（其九）
《自然之靈·心之宇宙》（其十）
《自然之靈·心之宇宙》（其十一）
《自然之靈·心之宇宙》（其十二）
《自然之靈·心之宇宙》（其十三）
《自然之靈·心之宇宙》（其十四）
《緣·溯》
《緣.溯》
《緣·溯》
《緣·溯》
二、
時(shí)間和生命是兩個(gè)不可分割的概念，我們?cè)跁r(shí)間的流逝中經(jīng)歷生命的起伏和變化。時(shí)間不以人的意志和思想發(fā)生改變，生命個(gè)體隨著時(shí)間的推移進(jìn)入不同的生長(zhǎng)階段。對(duì)于時(shí)間和生命的流逝，人們有著不同的理解和感悟，它不僅反映了人類在藝術(shù)方面的表達(dá)，也關(guān)系到我們的生活態(tài)度和精神追求。人們?cè)跁r(shí)光中奔跑，不斷感受著歲月的流淌，時(shí)間以無形的形式流逝卻真實(shí)地存在，見證了生命中的悲歡離合、瑰麗與丑陋，個(gè)人的生命在浩瀚的宇宙中猶如蜉蝣，唯有時(shí)間的消逝是永恒。故在此次創(chuàng)作中，作者以時(shí)間和生命為主題，描繪了自身在時(shí)間流逝、生命起伏變化過程中思考與感悟。表達(dá)了自我最終掙脫束縛，得到意識(shí)的升華，尋得心理與靈魂慰藉與救贖方式的心路歷程。我們懼怕開始，因?yàn)閺拈_場(chǎng)的那一刻起就注定走向落幕，我們也懼怕結(jié)束，因?yàn)榻Y(jié)束時(shí)的失落將持續(xù)潮濕余下的歲月人生?？晌覀儏s忽略了過程中的感受，疲憊不堪的外界壓力使我們忽略了自身最真實(shí)的感受，人生可以是輕盈的，像纖維一樣游離，人生可以是深沉的，像塵緣一樣交錯(cuò)。生命的流逝帶來未來的期許，時(shí)間的流逝也意味著未來的到來。那些在生活中曾經(jīng)流過的淚，我們也不必去擦干，感受一切，也接受一切。
《徂齡嚙盡夢(mèng)中身》
三、
無形的臍帶將我們連接，如果說世上誰最能體會(huì)彼此痛苦糾結(jié)，我想應(yīng)該是我們。如果說這世上誰最無法理解彼此，想掙脫卻又想接近，我想應(yīng)該是我們。我們的命運(yùn)相互交融，我們之間是條條框框下最難以割舍的樹藤，我們之間存在最堅(jiān)硬的壁壘、最難以逾越的鴻溝。是血和肉的黏連剝離，是不斷斬?cái)嘣傧噙B的妥協(xié)，是生生世世的輪回圓圈，是遙遙回望最初的根源。
《母親·母親》
《母親·母親》（其一）
《母親·母親》（其二）
《母親·母親》（其三）
《母親·母親》（其四）
展覽策劃:李逸|彭齡信
學(xué)術(shù)主持:耿丘民
展覽顧問:吳恬嬌
展覽監(jiān)制:何大衛(wèi)|王倩睿
海報(bào)設(shè)計(jì):杭州·子非魚設(shè)計(jì)工作室
主辦單位:上?！し青鏊囆g(shù)中心
支持單位:中國·東海美術(shù)館、金石藝術(shù)中心·文化藝術(shù)研討組、威格納畫廊、上?！し青鏊囆g(shù)中心
威格納畫廊 上海報(bào)道 撰文/張曉華 編輯/郭懿 責(zé)編/夏衍
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