【口舌之勇】
怎樣重視創(chuàng)新精神?最明顯、最具有感染力、最具有公信力的作法,便是重視創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)立決定權(quán)。
潘杰
創(chuàng)業(yè)者是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。我國越智能化,創(chuàng)業(yè)者的功效越突顯。經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力發(fā)展,時(shí)代要發(fā)展,就必須要尊重創(chuàng)業(yè)者并重視創(chuàng)新精神,這是很多人共識(shí)。
創(chuàng)新精神,就是指企業(yè)管理者具有的機(jī)構(gòu)土地資源、工作及資產(chǎn)等優(yōu)質(zhì)用于制造產(chǎn)品、找到新的商機(jī)及其進(jìn)行新商業(yè)模式的特殊才能,主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、剛毅精神實(shí)質(zhì)、不斷學(xué)習(xí)、匠人精神等。創(chuàng)新精神是稀缺,都是十分寶貴的。
最近幾年,從上向下,從政府到民俗,“召喚創(chuàng)新精神”“重視創(chuàng)新精神”這類口號(hào)此起彼伏,有關(guān)的配套措施與方法也發(fā)布了許多,這對(duì)改善營商環(huán)境、振作創(chuàng)業(yè)者人群的拼勁,發(fā)揮了重要作用??墒?,也需要見到,在面對(duì)創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新精神層面,現(xiàn)在社會(huì)也存在一些誤差,其主要表現(xiàn)之一,便是不是很重視創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)立決定權(quán)。
例如,有一些汽車企業(yè)想降價(jià)銷售車輛,當(dāng)?shù)卣虍a(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)就出來干涉,指責(zé)車企的減價(jià)行動(dòng)是基層的價(jià)格競爭,是惡性價(jià)格競爭,嚴(yán)重影響了市場安全秩序。一些地產(chǎn)商想減價(jià)賣房子,反被當(dāng)?shù)卣嵝颜勗?,要他們“從大局出發(fā)”。如此一來,這種汽車企業(yè)和地產(chǎn)商只能秉持“圣旨”,咬著牙不減價(jià),造成去庫存化和提高現(xiàn)金流方案難以實(shí)現(xiàn),嚴(yán)重影響到公司的正常運(yùn)作。
再比如,經(jīng)常會(huì)有網(wǎng)友斥責(zé)一些公司在洪水災(zāi)害或精準(zhǔn)脫貧當(dāng)中愛心捐助,平時(shí)就不做公益慈善,欠缺公益心,是“以勢(shì)壓人”,這種觀點(diǎn)甚至還會(huì)刮起社會(huì)輿論颶風(fēng)。盡管大多數(shù)企業(yè)不容易受這種斥責(zé)危害,但是也有極少數(shù)公司考慮到“眾口鑠金”,迫不得已“順應(yīng)民意”去被動(dòng)做公益。事實(shí)上,創(chuàng)業(yè)者只需守法經(jīng)營,善待員工,合法納稅,就已經(jīng)開始自私自利(為創(chuàng)業(yè)者自身創(chuàng)造價(jià)值)的前提下,利職工(為公司員工提供就業(yè)崗位)、利社會(huì)發(fā)展(就業(yè)機(jī)會(huì)提升有益于社會(huì)安定)、利我國(為祖國奉獻(xiàn)財(cái)政總收入并提高GDP)了,這便是非常大的 “仁”,值得贊揚(yáng)。在此基礎(chǔ)上,假如創(chuàng)業(yè)者再做公益慈善,那就是給社會(huì)再好做一份奉獻(xiàn),對(duì)于此事,創(chuàng)業(yè)者可以考慮做,還可以選擇不去做。進(jìn)行了,群眾為其歡呼;不去做,也是可以理解的。動(dòng)則斥責(zé)一些創(chuàng)業(yè)者不做公益,本質(zhì)上是站在道德高地上對(duì)創(chuàng)業(yè)者開展語言暴力,這是一個(gè)很不當(dāng)之處的。創(chuàng)業(yè)者是不是做公益,就是他們的隨意且獨(dú)立自主的管理決策,不可遭受外界干涉,不管這類干涉有多么好看的原因。
創(chuàng)辦公司、運(yùn)營公司是真的不容易的,充滿激情與風(fēng)險(xiǎn)。特別是一些企業(yè)家,她為辦完自身的公司押上了民族大義,瀝盡心血,彌足珍貴。創(chuàng)業(yè)者之所以能變成創(chuàng)業(yè)者,就是因?yàn)樗麄儗?duì)行業(yè)中蘊(yùn)含的好機(jī)會(huì)與潛在風(fēng)險(xiǎn),有超過一般人的敏感力與掌控力,他的嘗試錯(cuò)誤膽量、承受能力與創(chuàng)新意識(shí)也超過平常人,這一特點(diǎn),一定要通過他的管理決策及其管理決策所轉(zhuǎn)換成執(zhí)行能力來展現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)者決策可能是正確的,也可能是錯(cuò),這一對(duì)或錯(cuò),最終還是要由銷售市場來驗(yàn)證。在市場經(jīng)濟(jì)體制下,創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身的管理決策導(dǎo)致的結(jié)論承擔(dān),體現(xiàn)在公司上,便是既可以享有恰當(dāng)決策所產(chǎn)生的的盈利,也可以應(yīng)對(duì)不正確決策所帶來的損失,自主經(jīng)營。能夠不夸張的說,創(chuàng)業(yè)者的決定權(quán)是公司的性命相托,獨(dú)立決定權(quán)是創(chuàng)業(yè)精神的靈魂載體。
假如說,網(wǎng)友對(duì)于企業(yè)不做公益的斥責(zé),是網(wǎng)絡(luò)輿論場中一種見解的表述,頂多只能說是一種柔性干涉,并不是含有強(qiáng)制,那樣,一些政府和協(xié)會(huì)對(duì)轄內(nèi)企業(yè)在價(jià)格競爭問題上“主觀性”規(guī)定或提醒談話,就是一種強(qiáng)制干涉了,含有強(qiáng)制。特別是在要警惕是指后面一種,因?yàn)樗麑?duì)公司的獨(dú)立決定權(quán)構(gòu)成了得罪或損害,比較嚴(yán)重情況下,甚至還會(huì)鋪設(shè)公司的獨(dú)立決定權(quán)。政府和企業(yè)、權(quán)利和市場應(yīng)當(dāng)有清楚的界限,處在強(qiáng)悍地位政府和權(quán)利守規(guī)矩、不越界,是企業(yè)與市場身心健康運(yùn)作的前提條件,有了這樣的前提條件,創(chuàng)新精神才會(huì)有生長發(fā)育甚至發(fā)揚(yáng)土壤與演出舞臺(tái)。難以構(gòu)想,制定決策時(shí)總揣測政府人員與產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度與面色,進(jìn)而畏首畏尾的創(chuàng)業(yè)者,會(huì)具有真正意義上的創(chuàng)新精神。
要為創(chuàng)業(yè)者以自信心,就需要重視創(chuàng)新精神。怎樣重視創(chuàng)新精神?作法有許多。我覺得,最明顯、最具有感染力、最具有公信力的作法,便是重視創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)立決定權(quán)。在這一方面,地市政府與產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)以身作則做表率。重視創(chuàng)新精神,當(dāng)從重視創(chuàng)業(yè)者獨(dú)立決定權(quán)逐漸,不然,“給創(chuàng)業(yè)者以自信心”便是空談。
(作者系證券日?qǐng)?bào)新聞?dòng)浾撸?/p>
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