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收藏《哆啦A夢(mèng)》機(jī)器貓手稿常玉戴敦邦等名家畫(huà)作的設(shè)計(jì)師，怎樣看待美學(xué)？
瘦100斤的賈玲，有肩線(xiàn)了，穿衣也自由了。那么，一位設(shè)計(jì)師要怎樣境界才算自由？我的答案：愛(ài)上收藏。
我把2024年新春第一個(gè)文旅訪(fǎng)談，給到了愛(ài)收藏的、黑十設(shè)計(jì)創(chuàng)始人徐曉華。
一封信改變少年命運(yùn)？
神秘的黑色。蜷曲的頭發(fā)。看不出風(fēng)格但有懸浮感的衣服。貝聿銘式的圓框眼鏡。
我的第一眼感覺(jué)，設(shè)計(jì)師徐曉華，像一位從畫(huà)里走出來(lái)的藝術(shù)家。沒(méi)錯(cuò)，徐曉華的設(shè)計(jì)美學(xué)源頭，還真的和藝術(shù)家有緣。
30年前，喜愛(ài)美術(shù)的少年徐曉華，幸運(yùn)得到大漫畫(huà)家華君武的回信。你看，那時(shí)老藝術(shù)家，多么德藝雙馨，華老竟然給少年徐曉華回信了，還手繪小圖，這給了少年徐曉華熱愛(ài)美術(shù)的動(dòng)力。
30年后，華君武等老藝術(shù)家給少年徐曉華的回信，都被中年徐曉華珍藏到公司鏡框里。
收藏是徐曉華的美學(xué)啟蒙。這個(gè)啟蒙后果，卻是“嚴(yán)重”的，就是徐曉華蘇州的設(shè)計(jì)公司，像一間大畫(huà)廊，展陳的，都是他通過(guò)各渠道收藏的藝術(shù)品：
有周春芽徐累毛焰等中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大家，有《哆啦A夢(mèng)》機(jī)器貓的手稿，有常玉戴敦邦等名家畫(huà)作，竟然還有世界文豪雨果的家書(shū)。他簡(jiǎn)直了！
徐曉華認(rèn)為，是收藏賜給他空間設(shè)計(jì)的靈感，是藝術(shù)品，使他深入體會(huì)中西古今。
可是徐曉華卻從不把他這一畝三分地當(dāng)成畫(huà)廊，他以為這是藝術(shù)會(huì)客廳，幾位同好老友來(lái)，喝點(diǎn)小酒聊聊100只青蛙在池塘唱歌周春芽畫(huà)作價(jià)格又上漲了，輕松，無(wú)壓力，多好。
我的理解是，一位商業(yè)設(shè)計(jì)師，面對(duì)的是預(yù)算，是甲方，是方案，是冰冷的落地。而收藏，可以讓徐曉華們，從中外藝術(shù)家的線(xiàn)條色彩里，得到滋養(yǎng)，對(duì)沖焦慮，在時(shí)間維度里，理解設(shè)計(jì)的實(shí)和虛、空和有。
非典型的獅子座：
一半是咆哮，一半是孤單感
徐曉華是個(gè)非典型的獅子座，有蘇州人的靦腆，也有設(shè)計(jì)師的固執(zhí)。有安靜的孤單感，也有獅子座陽(yáng)光能量充沛的一面，例如他踢足球，愛(ài)自駕，逛菜場(chǎng)，品嘗各種滋味食物。
他的安靜，體現(xiàn)在對(duì)文字有種迷戀，這源自他小時(shí)候就愛(ài)泡在圖書(shū)館里，從文字里得到力量。愛(ài)讀《耶路撒冷3000年》的徐曉華，經(jīng)常思考?xì)v史、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)和哲學(xué)，這也讓他對(duì)城市理解，有自己的尺度。
他直言自己的城市蘇州，它的城市基因影響到自己的設(shè)計(jì)，對(duì)自己設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)生潛移默化的影響，換言之，蘇州人性格可能有點(diǎn)慢但厚積薄發(fā)造成耐看有力量的設(shè)計(jì)源頭，就源自這座有2500多年底蘊(yùn)的姑蘇城。
那天，在蘇州我訪(fǎng)談徐曉華后，碰到我尊敬的文旅酒店前輩——服務(wù)蘇州旅游36年的陸鋒先生。
聊到蘇州，陸鋒先生認(rèn)為，蘇州2500多年的建城史，古典園林、中國(guó)大運(yùn)河蘇州段兩項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的昆曲，還有57家A級(jí)旅游景區(qū)，100多家各類(lèi)博物館，它們組成了蘇州人的性格底色。
也許，是這種性格底色，讓徐曉華經(jīng)手其他城市商改保護(hù)建筑時(shí)，他對(duì)它們是十分敬畏的，態(tài)度是異常謹(jǐn)慎的，是一定要對(duì)得起這些建筑的，是一定要搞清楚它們的來(lái)龍去脈，原有風(fēng)貌務(wù)必做保留，力求設(shè)計(jì)結(jié)果能讓建筑歷史和現(xiàn)在做對(duì)話(huà)。
在徐曉華看來(lái)，故事是過(guò)去的，可設(shè)計(jì)是面向未來(lái)的。談到自己設(shè)計(jì)的酒店品牌之一——漫心和漫心府酒店，徐曉華說(shuō)到：
“下一城，漫心”，是漫心的口號(hào)，希望每一家漫心酒店的設(shè)計(jì)，它的進(jìn)入方式，不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，是層層轉(zhuǎn)折曲徑通幽的，激發(fā)大家探索在地文化的好奇心。
圖：北京后海鼓樓四合院漫心府
圖：武漢漢口江灘保安洋行漫心府
圖：南京老門(mén)東漫心府
圖：上海虹橋夏都小鎮(zhèn)漫心府
以上圖是徐曉華團(tuán)隊(duì)為全國(guó)部分漫心酒店、漫心府設(shè)計(jì)的作品
設(shè)計(jì)之外，還有設(shè)計(jì)？
我們似乎生活在一個(gè)視覺(jué)影像主導(dǎo)一切的時(shí)代，一間酒店“設(shè)計(jì)如何”，往往是我們?cè)u(píng)價(jià)它的重要的依據(jù)。那么，現(xiàn)在的年輕消費(fèi)者愿意為設(shè)計(jì)型酒店買(mǎi)單嗎？
身為設(shè)計(jì)師的徐曉華，回答是肯定的。他觀點(diǎn)是：設(shè)計(jì)之外，還有設(shè)計(jì)。他認(rèn)為，越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者，愿意為設(shè)計(jì)型酒店買(mǎi)單。美學(xué)基礎(chǔ)上，再“有意思”的酒店，才會(huì)讓更多的消費(fèi)者喜歡。
學(xué)術(shù)講，空間體驗(yàn)是通過(guò)在空間中的行進(jìn)所獲得的身體感知。我們進(jìn)入一個(gè)建筑空間時(shí),下意識(shí)的投射便發(fā)生了:
我們占據(jù)這空間，這空間也占據(jù)我們內(nèi)心。我們用五官來(lái)理解這空間，用身體和行進(jìn)來(lái)量度它。我們把軀體認(rèn)識(shí)、個(gè)人記憶和意義投射到這空間中；而這空間，也把我們身體的體驗(yàn)延伸到皮膚外。雙方是一種多重交叉式的概念合并，是一種有禮貌的量子糾纏。
這空間體驗(yàn)描述，適配于設(shè)計(jì)型酒店。
對(duì)設(shè)計(jì)型酒店這種“有禮貌的量子糾纏”，我好友、資深設(shè)計(jì)師+酒店投資人雙重身份的王陽(yáng)先生，最有發(fā)言權(quán)。
王陽(yáng)認(rèn)為：酒店的基本功能是住宿，延伸功能是購(gòu)物開(kāi)會(huì)就餐住宿，最高級(jí)的酒店一定是解決人的精神層面的需求，這也是最難做到的。好酒店一定是設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，很用心的作品。他的獨(dú)特性也就吸引了獨(dú)特的人群，為之體驗(yàn)和買(mǎi)單。我稱(chēng)這類(lèi)的酒店是一個(gè)有靈魂的空間。
是的，為達(dá)到王陽(yáng)說(shuō)的“有靈魂的空間”， “時(shí)間”這變量，異常重要，它是設(shè)計(jì)師給建筑空間下的戰(zhàn)書(shū)。（作者 肖可霄 ）
肖可霄祝福徐曉華等所有的設(shè)計(jì)師，自由穿梭在時(shí)空中。
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