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銅器的無用之用
【顧念多】
我們自己的古代文明代表——銅器剛好是很很雞肋的，古代人竟然在追尋無用之用視覺美感，令人遺憾的是這類美的追求并沒有不斷。
余勝良
近期深圳市有兩種歷史博物館在展覽銅器，這種三四千年前器皿穿越歷史趕到現(xiàn)代人眼前，增添了古代人的審美觀喜好。銅器的無用之用，展現(xiàn)了器皿的結(jié)構(gòu)自然之美。
云紋圖案鼎來源于夏朝末期河南省二里頭，它處于在我國(guó)青銅文明萌芽，器皿自身的色調(diào)已無從考證，較為暗淡，有裂痕，器皿上方的耳朵很粗糙，相接處印痕濃厚，紋理不整齊，圖型簡(jiǎn)易，可是能夠看見鍛造者曾勤奮用云彩圖案設(shè)計(jì)做裝飾。
嵌入綠松獸面紋牌飾也來源于夏朝末期，綠松色調(diào)很美，拼湊在一起能夠形成新圖案設(shè)計(jì)。我多年時(shí)在二里頭參觀考察巧遇發(fā)掘當(dāng)場(chǎng)，考古人員表明周邊并沒有綠松石產(chǎn)地，這兒的綠松來源于湖北十堰。不難看出創(chuàng)作者的小心思，為了能好看一定較為了許多原材料，最后選擇了相對(duì)性二里頭文明遺址偏僻區(qū)域的礦產(chǎn)資源。
到商朝，銅器制做技術(shù)成熟，原創(chuàng)者逐漸加上自己的觀點(diǎn)。商代晚期的卣，把手制成繩索一樣的歪曲紋理，將金屬材料制成繩索狀，有可能是之前有那樣外形的器皿使用，鍛造者認(rèn)為那樣好看，并沒有紋理，制做下去更方便。在把手和器皿相接處有兩種小青蛙造型設(shè)計(jì)，大腿肌肉圓潤(rùn)飽滿顯著，形態(tài)逼真，展現(xiàn)出力量感，身上有斑點(diǎn)狀紋理，在自此藝術(shù)珍品中這類營(yíng)造水平仿佛沒有了。
大家習(xí)慣奢侈品牌乳釘造型設(shè)計(jì)，認(rèn)為這些造型設(shè)計(jì)是奢侈品牌獨(dú)有，在銅器中這類造型設(shè)計(jì)早已正式開始，二里頭找到的乳釘紋爵有“中國(guó)第一爵”的美稱，至今已有3500年上下，乳釘紋爵器身體上有五顆乳釘所組成的連珠形乳釘紋飾。上海博物館用來展覽會(huì)的好幾個(gè)銅器有乳釘紋造型設(shè)計(jì)，大多是排成戰(zhàn)略方針，也有乳釘紋造型設(shè)計(jì)繁雜，在乳突上會(huì)有造型設(shè)計(jì)，有一些乳釘造型設(shè)計(jì)很獨(dú)特，突起銳利。乳釘?shù)墓πХ浅：?jiǎn)單，便是裝飾設(shè)計(jì)。
鳳鳥紋卣讓人出現(xiàn)異常綺麗的感覺，顏色淺白，一般銅器通常是器身體上有一些紋路，鳳鳥紋卣有很多凸出的地區(qū)，銅器上四處廊檐，拼接地區(qū)又被當(dāng)心遮住進(jìn)行了解決。貝紋杯苗條高挑，也有嵌入幾何紋方壺、豕卣等都讓人感覺到器皿自然之美。
比較之下，鼎的造型設(shè)計(jì)較為固定不動(dòng)，外邊大多是獸面紋，有突起像獸的雙眼，四平八穩(wěn)缺乏看頭，不過如果夠大，或是會(huì)給人一種震撼人心。大家見到銅器，最先看到的就是她們?cè)煨驮O(shè)計(jì)，器皿總體樣子，表層紋理全是引人注意的地方。
雖然我們?cè)趨⒂^時(shí)可能會(huì)問，這一鼎是用來干嘛的，但很少有人而且他們的主要用途而點(diǎn)評(píng)其文化價(jià)值。事實(shí)上這種青銅器鑄造出去，就是為了紀(jì)念某一事兒、留念某些人，做展現(xiàn)的用處，在一些銅器器的身上會(huì)找到一些文本，簡(jiǎn)明扼要，這種金文字體變成破譯甲骨文鎖匙。也許3000年前也是有家用銅器，可是卻凈重及其那時(shí)候銅器總產(chǎn)量來推斷，那時(shí)候家用銅器應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)厣?；并且銅器清理也非常困難，同時(shí)代一定會(huì)有更為輕巧的器皿。是因?yàn)樯a(chǎn)量少，銅器在古時(shí)候變成皇室表明禮儀知識(shí)區(qū)別與地位的標(biāo)志。例如分封制下，貴族們能夠擁有的青銅編鐘總數(shù)、鼎的凈重都是有要求。
青銅器鑄造本來就很艱難，工匠必然竭盡所能，她們需在一件青銅器上盡量施展才華。大家可以看到陶瓷器時(shí)代的發(fā)展紋理被傳承出來，陶瓷器的三足造型設(shè)計(jì)也是有應(yīng)用，黃銅也有很多的自主創(chuàng)新，這種自主創(chuàng)新大部分都憑空消失，以致于我們這種后代見到之后詫異。
平常人長(zhǎng)期為肚子繁忙，注重實(shí)證主義，天地萬物都需要注重主要用途，要不可以吃要不可用，可以幫大家生存下來，假如只能看只有盤玩，那便是鋪張浪費(fèi)，也會(huì)導(dǎo)致玩物喪志。孰不知我們自己的古代文明代表——銅器剛好是很很雞肋的，古代人竟然在追尋無用之用視覺美感，令人遺憾的是這類美的追求并沒有不斷。等到我們略微富有一點(diǎn)擁有審美需要，了解器皿自然之美身心愉悅的表達(dá)效果，還需要重新開始再補(bǔ)充對(duì)美好生活的感知力。
（作者系證券日?qǐng)?bào)新聞?dòng)浾撸?/p>
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